Kayıtlar

yunus kıssası işari yorumu

Alusi İşari tefsirler içinde özel bir yeri olan “Ruhu’l-meâni” de ise dünya denizine atılan, nefs-i emmare balığı tarafından çiğnenip öğütülen, nefis balığınca da yutulan insan ruhunun durumu, Yunus peygamberin durumuna benzetilir. Bundan kurtulmanın son derece zor olduğu belirtilir ve çarenin Yunus peygamber gibi Allah’ı tesbih ve tenzih etmek olduğu söylenir.9 Hz Yunus Kıssasının Sembolizm Açısından Değerlendirilmesi: Hz Yunus kıssasını sembolizm açısından değerlendirmek bu kıssada geçen balığın Hz Yunus’u yutması olayının anlaşılması açısından önem arz eder. Zira bu olayı salt tabiat kanunları çerçevesinde anlamak kolay değildir. Ancak kıssa sembolizm ve tasavvufi hal ve makamlar açısından değerlendirildiğinde anlaşılması daha kolay olmaktadır. Hatta Halk Şairi Yunus’un “çıktım erik dalına anda yedim üzüm”60 ifadesi Hz Yunus kıssası ile beraber değerlendirildiğinde daha iyi anlaşılmaktadır. Çünkü tasavvufi hal ve makamlar aklın sınırlarını zorlayan durumlardır.    İbn Arabi...

OANNES(UANNA) - APKALU - ABGAL

Resim
Olası bir Apkallu kabartması, Ninurta tapınağı [1] Abgal ,   Sümer mitolojisinde   Enki 'ye hizmet eden yedi büyük bilge.   Apsu 'nun   tatlısularında   ortaya çıkan Abgallar, yarı   balık   yarı insan olarak tasvir edilirler.   Akad mitolojisinde   Apkallu   olarak adlandırılırlar. Abgal  Arap mitolojisinde  de tapınılan bir tanrıdır. Abgal, Sümer mitolojisinde Enki'ye (Akad’da Ea) Tufan’a kadar sırasıyla hizmet eden, yarı tanrı ve kralların danışmanı olan yedi büyük bilgeye verilen addır. Akad mitolojisinde Apkallu olarak adlandırılırlar.         Abzu’nun tatlı sularından çıkmışlardır. İnsanoğlunun eğitmenleridirler. İnsanoğluna toprağı nasıl işleyeceğini ve nasıl medenileşeceğini ö ğretirler. Öğrettikleri şeyler arasında yazı yazmak, matematik, şehirler ve tapınaklar inşa etmek, yasaları yapmak, sınırlar çizmek, tohum ekmek ve ekinleri hasat etmek vardır. İlk insanlara dünyanın nasıl yaratı...